1- ن، ]عيون أخبار الرضا عليه السلام[ أبي و ابن الوليد و العطار و ماجيلويه و ابن المتوكل جميعا عن محمد العطار و أحمد بن إدريس معا عن سهل عن البزنطي و رواه ابن شهرآشوب أيضا في المناقب عن البزنطي قال سألت الرضا ع عن قبر فاطمة ع فقال دفنت في بيتها فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت في المسجد
-2 ب، ]قرب الإسناد[ ابن عيسى عن البزنطي قال سألت الرضا ع عن فاطمة بنت رسول الله ص أي مكان دفنت فقال سأل رجل جعفرا عن هذه المسألة و عيسى بن موسى حاضر فقال له عيسى دفنت في البقيع فقال الرجل ما تقول فقال قد قال لك فقلت له أصلحك الله ما أنا و عيسى بن موسى أخبرني عن آبائك فقال دفنت في بيتها
3- مع، ]معاني الأخبار[ ابن المتوكل عن السعدآبادي عن البرقي عن أبيه عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله ع قال قال رسول الله ص ما بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة و منبري على ترعة من ترع الجنة لأن قبر فاطمة ع بين قبره و منبره قبرها روضة من رياض الجنة و إليه ترعة من ترع الجنة
قال الصدوق ره و الصحيح عندي في موضع قبر فاطمة ع ما رواه أبي عن محمد العطار و ساق الحديث كما مر
4- يب، ]تهذيب الأحكام[ ذكر الشيخ في الرسالة أنك تأتي الروضة فتزور فاطمة ع لأنها مقبورة هناك و قد اختلف أصحابنا في موضع قبرها فقال بعضهم أنها دفنت في البقيع و قال بعضهم أنها دفنت بالروضة و قال بعضهم أنها دفنت في بيتها فلما زاد بنو أمية في المسجد صارت من جملة المسجد و هاتان الروايتان كالمتقاربتين و الأفضل عندي أن يزور الإنسان في الموضعين جميعا أنه لا يضره ذلك و يحوز به أجرا عظيما و أما من قال إنها دفنت في البقيع فبعيد من الصواب
بيان الأظهر أنها صلوات الله عليها مدفونة في بيتها و قد قدمنا الأخبار في ذلك و لعل خبر ابن أبي عمير محمول على توسعة الروضة بحيث تشمل بيتها و يؤيده ما تقدم في باب زيارة النبي ص من خبر جميل و فيه أن علامة القبر المعلومة الآن متأخرة عن قبره ص و ليست في جهة الروضة إلا أن يقال إن العلامة لا أصل لها و القبر في جانب الروضة
5- كا، ]الكافي[ محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن ابن فضال عن يونس بن يعقوب قال قلت لأبي عبد الله ع الصلاة في بيت فاطمة ع أفضل أو في الروضة قال في بيت فاطمة ع
6- كا، ]الكافي[ العدة عن سهل عن أيوب بن نوح و صفوان و ابن أبي عمير و غير واحد عن جميل بن دراج قال قلت لأبي عبد الله ع الصلاة في بيت فاطمة ع مثل الصلاة في الروضة قال و أفضل
7- كا، ]الكافي[ محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن معاوية بن وهب عن أبي عبد الله ع قال بيت علي و فاطمة ع ما بين البيت الذي فيه النبي ص إلى الباب الذي يحاذي الزقاق إلى البقيع قال فلو دخلت من ذلك الباب و الحائط كأنه أصاب منكبك الأيسر
8- كا، ]الكافي[ الحسين بن محمد عن المعلى عن الوشاء و العدة عن سهل عن أحمد بن محمد جميعا عن حماد بن عثمان عن القاسم بن سالم قال سمعت أبا عبد الله ع يقول إذا دخلت من باب البقيع فبيت علي صلوات الله عليه على يسارك قدر ممر عنز من الباب و هو إلى جانب بيت رسول الله ص و باباهما جميعا مقرونان
9- يب، ]تهذيب الأحكام[ محمد بن أحمد بن داود عن علي بن حبشي بن قوني عن علي بن سليمان الزراري عن ابن أبي الخطاب عن محمد بن إسماعيل عن الخيبري عن يزيد بن عبد الملك عن أبيه عن جده قال دخلت على فاطمة ع فبدأتني بالسلام ثم قالت ما غدا بك قلت طلب البركة قالت أخبرني أبي و هو ذا هو أنه من سلم عليه و على ثلاثة أيام أوجب الله له الجنة قلت لها في حياته و حياتك قالت نعم و بعد موتنا
10- مصباح الأنوار، عن أمير المؤمنين ع عن فاطمة ع قالت قال لي رسول الله ص يا فاطمة من صلى عليك غفر الله له و ألحقه بي حيث كنت من الجنة
11- يب، ]تهذيب الأحكام[ محمد بن أحمد بن داود عن محمد بن وهبان البصري عن الحسن بن محمد بن الحسن السيرافي عن العباس بن الوليد المنصوري عن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن محمد العريضي قال حدثنا أبو جعفر ع ذات يوم قال إذا صرت إلى قبر جدتك فاطمة ع فقل يا ممتحنة امتحنك الله الذي خلقك قبل أن يخلقك فوجدك لما امتحنك صابرة و زعمنا أنا لك أولياء و مصدقون و صابرون لكل ما أتانا به أبوك و أتانا به وصيه فإنا نسألك إن كنا صدقناك إلا ألحقتنا بتصديقنا لهما لنبشر أنفسنا بأنا قد طهرنا بولايتك
12- أقول ثم قال الشيخ رحمه الله هذه الزيارة وجدتها مروية لفاطمة ع و أما ما وجدت أصحابنا يذكرونه من القول عند زيارتها ع فهو أن تقف على أحد الموضعين الذين ذكرناهما و تقول السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله السلام عليك يا بنت صفي الله السلام عليك يا بنت أمين الله السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله و رسله و ملائكته السلام عليك يا بنت خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله و خير الخلق بعد رسول الله السلام عليك يا أم الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة السلام عليك أيتها الصديقة الشهيدة السلام عليك أيتها الرضية المرضية السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية السلام عليك أيتها التقية النقية السلام عليك أيتها المحدثة العليمة السلام عليك أيتها المغصوبة المظلومة السلام عليك أيتها المضطهدة المقهورة السلام عليك يا فاطمة بنت رسول الله و رحمة الله و بركاته صلى الله عليك و على روحك و بدنك أشهد أنك مضيت على بينة من ربك و أن من سرك فقد سر رسول الله و من جفاك فقد جفا رسول الله و من آذاك فقد آذى رسول الله و من وصلك فقد وصل رسول الله و من قطعك فقد قطع رسول الله لأنك بضعة منه و روحه التي بين جنبيه كما قال ص أشهد الله و رسله و ملائكته أني راض عمن رضيت عنه ساخط على من سخطت عليه متبرئ ممن تبرأت منه موال لمن واليت معاد لمن عاديت مبغض لمن أبغضت محب لمن أحببت و كفى بالله شهيدا و حسيبا و جازيا و مثيبا ثم تصلي على النبي ص و الأئمة ع
بيان الحبيب المحبوب و قد يطلق على المحب و الخليل الصديق المختص و ولي الله محبه أو من جعله الله أولى بالمؤمنين من أنفسهم و الشباب بالفتح جمع الشاب و كونهما سيدي شباب أهل الجنة يقتضي كونهما سيدي جميع أهل الجنة و يخص برسول الله و أمير المؤمنين صلوات الله و سلامه عليهما و يحتمل أن يكون المراد من مات شابا من الأنبياء و غيرهم و فيه نظر لأنهما ع لم يموتا شابين و يحتمل أن يكون النبي ص وصفهما بذلك حين كونهما شابين يفضلهما على كل شاب يعلم الله أنه يدخل الجنة و إنما أطلق عليها الحوراء لأنها كانت متصفة بصفاتهن كعدم رؤية الطمث و عدم اتصافها بذمائم الأخلاق التي تتصف بها النساء و جمالها و كمالها. و قال الكفعمي ره المحدثة قرئت بكسر الدال و فتحها و معنى الكسر أنها ع تحدث عن أبيها بما روته عنه و سمعته منه و معنى الفتح ما روي في الحديث أنها ع كانت تحدثها الملائكة انتهى. أقول الصواب الفتح كما دلت عليه الأخبار التي قدمناها في باب أسمائها ع و المضطهدة بفتح الهاء المقهورة و البضعة بالفتح و قد يكسر القطعة من اللحم
13- يه، ]من لا يحضر الفقيه[ اختلفت الروايات في موضع قبر فاطمة ع فمنهم من روى أنها دفنت بين القبر و المنبر
و أن النبي ص إنما قال بين قبري و منبري روضة من رياض الجنة
لأن قبرها بين القبر و المنبر و منهم من روى أنها دفنت في بيتها فلما زادت بنو أمية في المسجد صارت في المسجد و هذا هو الصحيح عندي و إني لما حججت بيت الله الحرام كان رجوعي على المدينة بتوفيق الله تعالى ذكره فلما فرغت من زيارة رسول الله ص قصدت إلى بيت فاطمة ع و هو من الأسطوانة التي تدخل إليها من مقام جبرئيل إلى مؤخر الحظيرة التي فيها النبي ص فقمت عند الحظيرة و يساري إليها و جعلت ظهري إلى القبلة و استقبلتها بوجهي و أنا على غسل و قلت السلام عليك يا بنت رسول الله و ذكر نحوا مما ذكره الشيخ إلى قوله و جازيا و مثيبا فقال ره ثم قل اللهم صل و سلم على عبدك و رسولك محمد بن عبد الله خاتم النبيين و خير الخلائق أجمعين و صل على وصيه علي بن أبي طالب أمير المؤمنين و إمام المسلمين و خير الوصيين و صل على فاطمة بنت محمد سيدة نساء العالمين و صل على سيدي شباب أهل الجنة الحسن و الحسين و صل على زين العابدين علي بن الحسين و صل على محمد بن علي باقر العلم و صل على الصادق عن الله جعفر بن محمد و صل على الكاظم الغيظ في الله موسى بن جعفر و صل على الرضا علي بن موسى و صل على التقي محمد بن علي و صل على النقي علي بن محمد و صل على الزكي الحسن بن علي و صل على الحجة بن الحسن بن علي اللهم أحي به العدل و أمت به الجور و زين بطول بقائه الأرض و أظهر به دينك و سنة نبيك حتى لا يستخفي بشيء من الحق مخافة أحد من الخلق و اجعلنا من أعوانه و أشياعه و المقبولين في زمرة أوليائه يا رب العالمين اللهم صل على محمد و أهل بيته الذين أذهبت عنهم الرجس و طهرتهم تطهيرا ثم قال ره لم أجد في الأخبار شيئا موظفا محدودا لزيارة الصديقة ع فرضيت لمن نظر في كتابي هذا من زيارتها ما رضيت لنفسي
14- البلد الأمين، زيارة أخرى لها قف بالروضة و قل السلام عليك يا رسول الله السلام على ابنتك الصديقة الطاهرة السلام عليك يا فاطمة يا سيدة نساء العالمين السلام عليك أيتها البتول الشهيدة لعن الله مانعك إرثك و دافعك عن حقك و الراد عليك قولك لعن الله أشياعهم و أتباعهم و ألحقهم بدرك الجحيم صلى الله عليك و على أبيك و بعلك و ولدك الأئمة الراشدين و عليهم السلام و رحمة الله و بركاته
15- مصبا، ]المصباحين[ زيارة فاطمة ع في الروضة تقف في الموضع المذكور و تقول السلام على البتولة الطاهرة و الصديقة المعصومة و البرة التقية سليلة المصطفى و حليلة المرتضى و أم الأئمة النجباء اللهم إنها خرجت من دنياها مظلومة مغشومة قد ملئت داء و حسرة و كمدا و غصة تشكو إليك و إلى أبيها ما فعل بها اللهم انتقم لها و خذ لها بحقها اللهم صل على الزهراء الزكية المباركة الميمونة صلاة تزيد في شرف محلها عندك و جلالة منزلتها لديك و بلغها مني السلام و السلام عليها و رحمة الله و بركاته و تقول أيضا اللهم إني يوهمني غالب ظني أن هذه الروضة مواراة سيدة نساء العالمين و مثواها و موضع قبرها و معزاها فصل عليها و بلغها مني السلام حيث كانت و حلت
16- ذكر زيارتها ع من بيتها و بالبقيع تقول السلام على البتولة الشهيدة ابنة نبي الرحمة و زوجة الوصي الحجة و والدة السادة الأئمة السلام عليك يا فاطمة الزهراء ابنة النبي المصطفى السلام عليك و على أبيك السلام عليك و على بعلك و بنيك السلام عليك أيتها الممتحنة السلام عليك أيتها المظلومة الصابرة لعن الله من منعك حقك و دفعك عن إرثك و لعن الله من ظلمك و أعنتك و غصصك بريقك و أدخل الذل بيتك و لعن الله من رضي بذلك و شايع فيه و اختاره و أعان عليه و ألحقهم بدرك الجحيم إني أتقرب إلى الله سبحانه بولايتكم أهل البيت و بالبراءة من أعدائكم من الجن و الإنس و صلى الله على محمد و آله الطاهرين
توضيح الغشم الظلم و الكمد بالفتح الحزن الشديد و مرض القلب و أعنته أدخل المشقة عليه
17- قل، ]إقبال الأعمال[ روينا عن جماعة من أصحابنا ذكرناهم في كتاب التعريف للمولد الشريف أن وفاة فاطمة صلوات الله عليها كانت يوم ثالث جمادى الآخرة فينبغي فيه زيارتها
18- ذكر جامع كتاب المسائل و أجوبتها من الأئمة ع فيما سئل عن مولانا علي بن محمد الهادي ع ما هذا لفظه أبو الحسن إبراهيم بن محمد الهمداني قال كتبت إليه إن رأيت أن تخبرني عن بيت أمك فاطمة ع أ هي في طيبة أو كما يقول الناس في البقيع فكتب هي مع جدي صلوات الله عليه و آله قلت أنا و هذا النص كاف في أنها مع النبي ص فيقول السلام عليك يا سيدة نساء العالمين السلام عليك يا والدة الحجج على الناس أجمعين السلام عليك أيتها المظلومة الممنوعة حقها ثم قل اللهم صل على أمتك و ابنة نبيك و زوجة وصي نبيك صلاة تزلفها فوق زلفى عبادك المكرمين من أهل السماوات و أهل الأرضين
فقد روي أن من زارها بهذه الزيارة و استغفر الله غفر الله له و أدخله الجنة
19- مصباح الأنوار، عن جعفر بن محمد بن الصادق عن آبائه ع قال من زار قبر الطاهرة فاطمة فقال السلام عليك إلى قوله و أهل الأرضين ثم استغفر الله غفر الله له و أدخله الجنة
20- قل، ]إقبال الأعمال[ روينا بإسنادنا إلى شيخنا المفيد قال عند ذكر جمادى الآخرة ما هذا لفظه يوم العشرين منه كان مولد السيدة الزهراء ع سنة اثنتين من المبعث و هو يوم شريف يتجدد فيه سرور المؤمنين و يستحب صيامه و التطوع فيه بالخيرات و الصدقة على أهل الإيمان ثم قال السيد و من تعظيم هذا اليوم زيارة سيدتنا ع فيه ثم قال زيارة مولاتنا فاطمة صلوات الله عليها تقول
السلام عليك يا بنت رسول الله السلام عليك يا بنت نبي الله السلام عليك يا بنت حبيب الله السلام عليك يا بنت خليل الله السلام عليك يا بنت صفي الله السلام عليك يا بنت أمين الله السلام عليك يا بنت خير خلق الله السلام عليك يا بنت أفضل أنبياء الله السلام عليك يا بنت خير البرية السلام عليك يا سيدة نساء العالمين من الأولين و الآخرين السلام عليك يا زوجة ولي الله و خير خلقه بعد رسول الله السلام عليك يا أم الحسن و الحسين سيدي شباب أهل الجنة السلام عليك يا أم المؤمنين السلام عليك أيتها الصديقة الشهيدة السلام عليك أيتها الرضية المرضية السلام عليك أيتها الصادقة الرشيدة السلام عليك أيتها الفاضلة الزكية السلام عليك أيتها الحوراء الإنسية السلام عليك أيتها التقية النقية السلام عليك أيتها المحدثة العليمة السلام عليك أيتها المعصومة المظلومة السلام عليك أيتها الطاهرة المطهرة السلام عليك أيتها المضطهدة المغصوبة السلام عليك أيتها الغراء الزهراء السلام عليك يا فاطمة بنت محمد رسول الله و رحمة الله و بركاته صلى الله عليك يا مولاتي و بنت مولاي و على روحك و بدنك أشهد أنك مضيت على بينة من ربك و أن من سرك فقد سر الله و من جفاك فقد جفا رسول الله ص و من آذاك فقد آذى رسول الله و من وصلك فقد وصل رسول الله و من قطعك فقد قطع رسول الله لأنك بضعة منه و روحه التي بين جنبيه كما قال عليه أفضل الصلاة و أكمل السلام أشهد الله و ملائكته أني ولي لمن والاك و عدو لمن عاداك و حرب لمن حاربك أنا يا مولاتي بك و بأبيك و بعلك و الأئمة من ولدك موقن و بولايتهم مؤمن و لطاعتهم ملتزم أشهد أن الدين دينهم الحكم حكمهم و هم قد بلغوا عن الله عز و جل و دعوا إلى سبيل الله بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ لا تأخذهم في الله لومة لائم و صلوات الله عليك و على أبيك و بعلك و ذريتك الأئمة الطاهرين اللهم صل على محمد و أهل بيته و صل على البتول الطاهرة الصديقة المعصومة التقية النقية الرضية المرضية الزكية الرشيدة المظلومة المقهورة المغصوبة حقها الممنوعة إرثها المكسور ضلعها المظلوم بعلها المقتول ولدها فاطمة بنت رسول الله و بضعة لحمه و صميم قلبه و فلذة كبده و النخبة منك له و التحفة خصصت بها وصيه و حبيبة المصطفى و قرينة المرتضى و سيدة النساء و مبشرة الأولياء حليفة الورع و الزهد و تفاحة الفردوس و الخلد التي شرفت مولدها بنساء الجنة و سللت منها أنوار الأئمة و أرخيت دونها حجاب النبوة اللهم صل عليها صلاة تزيد في محلها عندك و شرفها لديك و منزلتها من رضاك و بلغها منا تحية و سلاما و آتنا من لدنك في حبها فضلا و إحسانا و رحمة و غفرانا إنك ذو العفو الكريم ثم تصلي صلاة الزيارة و إن استطعت أن تصلي صلاتها صلى الله عليها فافعل و هي ركعتان تقرأ في كل ركعة الحمد مرة و ستين مرة قل هو الله و إن لم تستطع فصل ركعتين بالحمد و سورة الإخلاص و الحمد و قل يا أيها الكافرون
فإذا سلمت قلت اللهم إني أتوجه إليك بنبينا محمد و بأهل بيته صلواتك عليهم و أسألك بحقك العظيم عليهم الذي لا يعلم كنهه سواك و أسألك بحق من حقه عندك عظيم و بأسمائك الحسنى التي أمرتني أن أدعوك بها و أسألك باسمك الأعظم الذي أمرت به إبراهيم أن يدعو به الطير فأجابته و باسمك العظيم الذي قلت للنار كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ فكانت بردا و بأحب الأسماء إليك و أشرفها و أعظمها لديك و أسرعها إجابة و أنجحها طلبة و بما أنت أهله و مستحقه و مستوجبه و أتوسل إليك و أرغب إليك و أتضرع و ألح عليك و أسألك بكتبك التي أنزلتها على أنبيائك و رسلك صلواتك عليهم من التوراة و الإنجيل و الزبور و القرآن العظيم فإن فيها اسمك الأعظم و بما فيها من أسمائك العظمى أن تصلي على محمد و آل محمد و أن تفرج عن آل محمد و شيعتهم و محبيهم و عني و تفتح أبواب السماء لدعائي و ترفعه في عليين و تأذن في هذا اليوم و في هذه الساعة بفرجي و إعطاء أملي و سؤلي في الدنيا و الآخرة يا من لا يعلم أحد كيف هو و قدرته إلا هو يا من سد الهواء بالسماء و كبس الأرض على الماء و اختار لنفسه أحسن الأسماء يا من سمى نفسه بالاسم الذي يقضى به حاجة من يدعوه أسألك بحق ذلك الاسم فلا شفيع أقوى لي منه أن تصلي على محمد و آل محمد و أن تقضي في حوائجي و تسمع بمحمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين و علي بن الحسين و محمد بن علي و جعفر بن محمد و موسى بن جعفر و علي بن موسى و محمد بن علي و علي بن محمد و الحسن بن علي و الحجة المنتظر لإذنك صلواتك و سلامك و رحمتك و بركاتك عليهم صوتي ليشفعوا لي إليك و تشفعهم في و لا تردني خائبا بحق لا إله إلا أنت و تسأل حوائجك تقضى إن شاء الله تعالى
بيان الغراء البيضاء المنورة و الميمونة المباركة مأخوذة من غرة الفرس أو الشريفة الكريمة و الزهراء البيضاء المنيرة. و قال الجزري سميت فاطمة ع البتول لانقطاعها عن نساء زمانها فضلا و دينا و حسنا و قيل لانقطاعها عن الدنيا إلى الله تعالى. و قال الفيروزآبادي الصميم العظم الذي به قوام العضو و بنك الشيء و خالصه و رجل صميم محض و الفلذة بالكسر القطعة من الكبد و النخبة بالضم و كهمزة المختار. قوله و مبشرة الأولياء على بناء اسم المفعول أي التي بشر الله الأولياء بها و يحتمل بناء اسم الفاعل لأنها تبشر أولياءها و أحباءها في الدنيا و الآخرة بالنجاة من النار و لذا سميت ع بفاطمة قوله حليفة الورع بالحاء المهملة الحليف الصديق يحلف لصاحبه أن لا يغدر به كناية عن ملازمتها لهما و عدم مفارقتها عنهما و إرخاء الستر إسداله و هي كناية عن نزول الوحي في بيتها و كونها مطلعة على أسرار النبوة و سد الهواء بالسماء كناية عن إحاطة السماء بها قوله كبس الأرض على الماء يقال كبس البئر و النهر أي طمها بالتراب و المعنى أنه جمعها و حفظها عن التفرق مع كونها على الماء أو أنه تعالى بها دفع عنها عادية الماء و ضررها فكان البحر نهر طم بالتراب. أقول زيارتها ع في الأوقات و الساعات الشريفة و الأزمان المختصة بها أفضل و أنسب كيوم ولادتها و هو العشرون من جمادى الثانية أو العاشر منه على قول و يوم وفاتها و هو ثالث جمادى الثانية أو الحادي و العشرون من رجب على قول ابن عباس و يوم تزويجها بأمير المؤمنين ع و هو نصف رجب أو أول ذي الحجة أو السادس منه و ليلة زفافها و هي تسع عشرة من ذي الحجة أو الحادية و العشرون من المحرم و كذا سائر الأيام التي ظهر لها فيها كرامة و فضيلة كيوم المباهلة و قد مر و يوم نزول هل أتى و هو الخامس و العشرون من ذي الحجة و غيرهما مما يطول ذكرها و قد مرت في أبواب تاريخها
