1- الكافي، عن العدة عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي عن محمد بن الفضيل عن أبيه قال صنع لنا أبو حمزة طعاما فلما حضرنا رأى رجلا ينهك عظما فصاح به و قال لا تفعل فإني سمعت علي بن الحسين ع يقول لا تنهكوا العظام فإن فيها للجن نصيبا فإن فعلتم ذهب من البيت ما هو خير من ذلك
المحاسن، عن محمد بن علي عن محمد بن الهيثم مثله بيان يقال نهك من العظام بالغ في أكله و قال الوالد قدس سره ينهك عظما أي يخرج مخه أو يستأصل لحمه أو الأعم و الظاهر أن الجن يشمون العظم فإذا استقصي لا يبقى شيء لاستشمامهم فيسرقون من البيت
2- الكافي، بإسناده عن الفضل بن يونس قال تغدى أبو الحسن ع عندي فجيء بقصعة و تحتها خبز فقال أكرموا الخبز أن يكون تحتها و قال لي مر الغلام أن يخرج الرغيف من تحت القصعة
3- و منه، بإسناده رفعه قال قال رسول الله ص أكرموا الخبز قيل يا رسول الله و ما إكرامه قال إذا وضع لا ينتظر به غيره
4- و منه، بسند صحيح عن الرضا ع قال لا تقطعوا الخبز بالسكين و لكن اكسروه باليد و خالفوا العجم
أقول و قد مر تجويز ذلك عند فقد الإدام و مطلقا و قد مر النهي عن شم الخبز
5- المحاسن، عن ابن أبي عمير عن سجادة عن محمد بن عمرو بن الوليد التميمي البصري عن محمد بن الفرات الأزدي عن زيد بن علي عن آبائه ع قال نهى رسول الله أن يقطع اللحم على المائدة بالسكين
6- دعوات الراوندي، قال النبي ص لا تقطعوا اللحم بالسكين على المائدة فإنه من فعل الأعاجم و انهشه فإنه أهنأ و أمرأ
بيان النهش الأخذ بأطراف الأسنان
7- المحاسن، عن ابن محبوب عن العلا عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر ع قال سألته عن العظم أنهكه قال نعم
بيان يمكن حمله على نهك لا يصل إلى حد الاستئصال مع أن التجويز لا ينافي الكراهة
