1- معاني الأخبار و العيون عن أبيه عن محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد بن عيسى عن إبراهيم بن إسحاق عن عبد الله بن أحمد عن إسماعيل الخراساني عن الرضا ع قال ليس الحمية من الشيء تركه إنما الحمية من الشيء الإقلال منه
2- العلل، عن محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن يحيى عن الحسين عن الحسن بن أبان عن محمد بن أورمة عن الحسين بن سعيد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن الفيض قال قلت جعلت فداك يمرض منا المريض فيأمره المعالجون بالحمية قال لا و لكنا أهل البيت لا نتحمى إلا من التمر و نتداوى بالتفاح و الماء البارد قال قلت و لم تحتمون من التمر قال لأن نبي الله ص حمى عليا ع منه في مرضه
الكافي، عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن عبد الرحمن بن حماد عن محمد بن إسحاق عن محمد بن الفيض قال قلت لأبي عبد الله ع يمرض منا المريض و ذكر مثله
الطب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ عن إسحاق بن يوسف عن محمد بن الفيض مثله و زاد في آخره و قال لا يضر المريض ما حميت عنه الطعام
بيان ما حميت عنه أي ما حميته عنه سوى التمر و يحتمل أن يكون المراد بالحمية الإقلال منه كما في سائر الأخبار فالمراد بالحمية المنفية الترك مطلقا فعلى الأول تأكيد و على الثاني تقييد
3- المعاني، عن أبيه عن محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد عن إبراهيم عن عبد الله بن أحمد عن علي بن جعفر بن الزبير عن جعفر بن إسماعيل عن رجل عن أبي عبد الله ع قال سألته كم يحمى المريض فقال ربقا فلم أدر كم ربقا فقال عشرة أيام و في حديث آخر أحد عشر ربقا و ربق صباح بكلام الروم عنى أحد عشر صباحا
بيان النسخ هنا مختلفة جدا ففي بعضها بالدال المهملة و الباء الموحدة و القاف و في بعضها بالياء المثناة التحتانية و في بعضها بالراء المهملة ثم الباء الموحدة و في طب الأئمة بالدال ثم المثناة التحتانية ثم النون و ليس شيء منها مستعملا بهذا المعنى في لغة العرب مما وصل إلينا و اللغة رومية
4- فقه الرضا، قال قال العالم ع رأس الحمية الرفق بالبدن
5- و روي عنه ع أنه قال اثنان عليلان أبدا صحيح محتمي و عليل مخلط
6- و أروي أن أقصى الحمية أربعة عشر يوما و أنها ليس ترك أكل الشيء و لكنها ترك الإكثار منه
7- الطب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رئاب عن الحلبي قال سمعت أبا عبد الله ع يقول لا تنفع الحمية بعد سبعة أيام
الكافي، عن محمد بن يحيى عن أحمد إلى قوله لا تنفع الحمية لمريض
بيان حمله بعض الأطباء على ما إذا برئ بعد السبعة أو الأحد عشر و هو بعيد و يمكن حمله على الحمية الشديدة أو على تلك الأهوية و الأمزجة
8- الطب، ]طب الأئمة عليهم السلام[ عن الحسن بن رجاء عن يعقوب بن يزيد عن بعض رجاله عن أبي عبد الله ع قال الحمية أحد عشر دينا فلا حمية قال معنى قوله دينا كلمة رومية يعني أحد عشر صباحا
9- المكارم، عن الرضا ع قال لو أن الناس قصروا في الطعام لاستقامت أبدانهم
10- و عن العالم ع قال الحمية رأس الدواء و المعدة بيت الداء و عود بدنا ما تعود
11- الكافي، عن عدة من أصحابه عن أحمد بن محمد بن خالد عن علي بن الحكم عن موسى بن بكر عن أبي الحسن موسى ع قال ليس الحمية أن تدع الشيء أصلا لا تأكله و لكن الحمية أن تأكل من الشيء و تخفف
12- نوادر الراوندي، بإسناده عن جعفر بن محمد عن آبائه ع قال قال رسول الله ص إنا أهل بيت لا نحمي و لا نحتمي إلا من التمر
13- الدعائم، عن رسول الله ص أنه قال لا تكرهوا مرضاكم على الطعام فإن الله يطعمهم و يسقيهم
